AI正悄然占据组织的执行链条、创意工作甚至战略决策。而当工具开始组团上线，人又该如何在这套高效运转的系统中，找到属于自己的位置？本文将从“人机关系”的角度切入，深入探讨身份重塑、价值再分配与组织模式重构，引发你对未来职场的深层思考。

上海浦东的街头，一辆没有司机的出租车在路边稳稳停靠。

乘客用手机扫码，车门自动打开，坐定后，在屏幕上输入目的地。车辆安静地汇入车流，7公里路程，计价器最终显示：3元。

这不是科幻电影的序幕，而是2025年正在我们身边开始上演的现实。驾驶座上的人类，正在逐渐地消失。现在的普遍预期是Robotaxi真的来了。

在2025世界人工智能大会（WAIC2025）期间，上海发放了新一批智能网联汽车示范运营牌照，允许RoboTaxi在浦东新区（除陆家嘴外）开展收费服务。运营企业：小马智行（Pony.ai），百度智行，赛可智能，友道智途（上汽集团旗下）

但这并非故事的全部。

当我们把视线从街道拉向天空，会看到很多消费级无人机，正让普通人以249克的轻巧，一键拍出过去只有专业团队才能实现的“小行星视角”；在深夜的救援现场，一盏手掌大小的无人机，用每小时0.1度的微弱耗电，点亮了1000平米的黑暗，光芒的背后，是能量密度远超常规的固态电池技术。

从公共空间到私密领域，这场“静默革命”正在同步发生。柳工的无人装载机，驶入了粉尘弥漫、人类难以立足的矿山深处，精准地执行着指令；

Yarbo庭院机器人，正用“你的大院子，你的自由时光”这样的口号，接管都市人疲于奔命的除草、扫雪工作；

而在城市的“最后一公里”，新石器的无人配送车，开始奔走在海外国内各个城市的街头巷尾。

RoboTaxi、无人机、无人矿车、庭院机器人、无人配送……它们在逐渐告别散落各处实验性产品的形象。在资本（高盛预测2030年中国RoboTaxi市场达140亿美元）与政策的双重驱动下，以“完整负担某种服务的公司”的形态，组团出现。

主要由AI驱动的内核(编排与优化能力）与这些道具的搭配最终就会催生一个新的组织形态：无人公司，100万无人驾驶汽车的管理是不可能靠人的，同理可以扩展到其它。（但无人公司不是只有这个形态，显然在数字空间中会更快一步）

它们形成了一个个无需人类直接操作、却能高效运转的商业闭环。它们冷静、精准、不知疲倦，并且成本极低。它们正在重构成本、空间与效率的定义。

于是，那个终极问题浮现了：当驾驶座、操作杆、办公室的键盘前，那个我们熟悉的人类身影正逐渐淡出，我们为自己留下的价值，又该在哪里安放？

这是个复杂故事，如果把它演绎成一幕舞台剧的话，那第一幕恐怕就是危机的加剧，但我们很难选择不发生，而只能直面。

上面这些产品不会一下子成熟的，还有些时间，但当我们调高视角，我们就会发现各种产品像过冬的燕子，不管起飞点是哪儿，但目的却大致是一样的。

第一幕：危机的加剧——完美工具与经济驱逐

AI首先扮演的角色，是旧秩序的破坏者者，它成为人类“经济价值”的终结者这一点似乎注定发生。

在过去的经济模式中，人的价值主要通过其在生产体系中的劳动来体现。然而，AI正在系统性地瓦解这一基础，它所取代的，已不仅仅是体力劳动，更包括了认知性、创造性的工作。

从过去分工体系的角度来看，可说是巨细不论，无所不包。

这就潜在会催生一个全新的、规模空前的阶层——“无用之人”或“经济被驱逐者”。他们并非因为懒惰或无能，而是因为在AI的绝对效率面前，其经济价值被清零了。

当一个社会中大部分成员在经济上变得“多余”，整个社会潜在就有崩溃的风险。这不再是简单的经济衰退，而是一场深刻的存在合理性危机。

此时，旧的经济体系只剩下两条路：要么是建立一个“奶头乐”式的数字极权，用最低成本的娱乐和最严密的监控来安抚和管制这群“无用之人”；要么，就是整个系统在剧烈的内部矛盾中走向崩溃。

沿着这条思路走下去，人类似乎只能开倒车，停滞自己的发展。这时候确实需要看到同步上演的第二幕。

第二幕：出路的可能性——新经济与自我回归

正是在第一幕所给出的悬崖边缘，AI的另一张面孔，那张朝向未来的、充满希望的面孔，才显现出其真正的意义。它不仅仅是一种技术，更是一种开启新范式的“可能性本身”。因为正是AI制造了这场无可回避的危机，才迫使我们必须去构想一个全新的经济模式。

这种新模式的基础，源于AI所可能带来的丰裕和物质解放。

人类文明史，在很大程度上是一部与“稀缺性”斗争的历史。AI与自动化浪潮，正以前所未有的力量，让“稀缺性”本身成为一个历史概念，为“不匮乏”社会的出现提供了坚实的物质前提。

我们现在世界的问题是生产力不足么，是没能力生产足够多的商品么？恐怕不是。

在此基础上，一种“更低成本的回归自我”成为可能。

这正是应对“经济价值丧失”危机的根本出路。当人的价值不再需要通过在经济机器体系中扮演一个“齿轮”来证明时，我们才终于有机会去探索“人”本身的目的。新经济模式的核心，必须从“如何分配工作”转向“如何分配财富与尊严”，从“就业”为中心转向以“存在”为中心。

这意味着，我们可能需要建立全新的社会财富分配机制，例如奥特曼尝试的全民基本收入（UBI），让每个人无论其“经济用途”如何，都拥有维持尊严生活的基本权利。

这将把人们从生存的焦虑中解放出来，去从事那些无法被市场估价，但对人类文明至关重要的领域：艺术、哲学、社群联结、情感体验、精神探索。

“回归自我”不再是一种奢侈品，而将成为一种社会常态。

我们今天所说的“工作”，将被“创造”和“游戏”所取代。每个人都可以成为独立的创造者，通过AI赋能的工具链将奇思妙想变为现实；并通过去中心化的协作网络，形成新的、流动的、基于使命而非雇佣的共同体。

AI在此不再是监控探头，而是赋能个体的“外脑”和连接彼此的“神经索”。

终章：十字路口的选择——技术奇点还是人的新起点？

我们正站在一个历史的十字路口。AI本身没有预设的立场，它只是人类意志的放大器。它带来的经济驱逐，将会让过去的内在矛盾推到顶点，使我们退无可退。

是选择第一条路，利用AI建成一座终极监狱，在物质极大丰富的同时，迎来精神的彻底凋零，拥抱一个由“系统”和一群被喂养得很好但灵魂空虚的“用户”构成的世界？

还是选择第二条路，勇敢地进行再造，重新定义财富、劳动与人生的意义，将AI带来的生产力解放，转化为全人类的自由与尊严？

这需要一场深刻的“文化奇点”来匹配正在发生的“技术奇点”——它要求我们超越彼此的恐惧，选择信任；超脱控制，选择自由；超越自我孤立，选择连接；超越混乱，重建和谐。

在一个并非由匮乏，而是由富余所定义的时代，人类境况可能呈现出一种深刻的怪诞：我们精心构筑了一个能够生产出无限珍馐的厨房，却发现筵席上下的多数人正忍受着饥饿。这并非食物的缺席，而是通往盛宴之路的断裂。人类的集体潜能，如同一轮悬浮于海市蜃楼中的太阳，真实地照耀着，却无法将温暖投射到现实的土地上。

最终，这悬浮的盛宴会不会降临，那被囚禁的潜能能否被释放，取决于我们。AI已经将钥匙和更坚固的锁，同时放在了我们手中。

这或许是我们的AI时代里，唯一真正重要的问题。起于技术，但不单是技术问题。

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